Da: RaiNews24.it

E' possibile che Obama è "leggermente abbronzato" perché alle Hawaii (nel Pacifico) e in Sicilia "il sole abbronza"?
Francesco Paolo Pinello

Da Crrieredellasera.it

Berlusconi: «Obama? Bello e abbronzato»

Il premier: «L'ho detto a Medvedev: è giovane e ha tutte le qualità per andare d'accordo con te»

MOSCA - Barack Obama è «bello, giovane e abbronzato» e quindi «ha tutto per andare d'accordo» con il presidente russo Dmitri Medvedev. La battuta del Presidente del Consiglio, Silvio Berlusconi, dalla conferenza stampa di Mosca, fa il giro del mondo in fretta. Arriva sui siti web dei principali quotidiani del mondo e solleva un caso politico in Italia. Di fronte alle reazioni , Berlusconi la prende male. «Era una carineria. Se scendono in campo gli imbecilli allora è finita» dice.

La Santa Sede saluta gli sviluppi positivi
nelle relazioni tra Taiwan e Cina continentale

 

Benedetto XVI ha ricevuto nella mattina di sabato 8 novembre, alle ore 11, in solenne udienza, Sua Eccellenza il Signor Wang Larry Yu-yuan, nuovo Ambasciatore della Repubblica di Cina presso la Santa Sede, il quale ha presentato le Lettere con le quali viene accreditato nell'alto ufficio.
Sua Eccellenza l'Ambasciatore, rilevato alla sua residenza da un Gentiluomo di Sua Santità e da un Addetto di Anticamera, è giunto alle 10.45 al Cortile di San Damaso, nel Palazzo Apostolico Vaticano, ove un reparto della Guardia Svizzera Pontificia rendeva gli onori.
Al ripiano degli ascensori, Sua Eccellenza l'Ambasciatore era ricevuto da un Gentiluomo di Sua Santità e subito dopo saliva alla seconda Loggia, dove si trovavano ad attenderlo gli Addetti di Anticamera e i Sediari. Dalla seconda Loggia il corteo si dirigeva alla Sala Clementina, dove l'Ambasciatore veniva ricevuto dal prefetto della Casa Pontificia, l'arcivescovo James Michael Harvey, il quale lo introduceva alla presenza del Pontefice nella Biblioteca privata.
Dopo la presentazione delle Credenziali da parte dell'Ambasciatore avevano luogo lo scambio dei discorsi e, quindi, il colloquio privato.
Dopo l'udienza, nella Sala Clementina l'Ambasciatore prendeva congedo dal Prefetto della Casa Pontificia e si recava a far visita al cardinale Tarcisio Bertone, segretario di Stato.
Alla fine del colloquio il Diplomatico discendeva nella Basilica Vaticana:  ricevuto da una delegazione del Capitolo, si recava dapprima nella Cappella del Santissimo Sacramento per un breve atto di adorazione; passava poi a venerare l'immagine della Beatissima Vergine e, quindi, la tomba di San Pietro.
Al termine della visita l'Ambasciatore prendeva congedo dalla delegazione del Capitolo, quindi, alla Porta della Preghiera, prima di lasciare la Basilica, si congedava dai dignitari che lo avevano accompagnato e faceva ritorno alla sua residenza.

Questa è una nostra traduzione italiana del discorso del Pontefice.

Eccellenza,
sono lieto di riceverla all'inizio della sua missione e di accettare le Lettere che la accreditano quale Ambasciatore straordinario e plenipotenziario della Repubblica di Cina presso la Santa Sede. La ringrazio per le cortesi parole che mi ha rivolto e per i saluti che mi trasmette da parte del Presidente Ma Ying-jeou. La prego di trasmettergli i miei cordiali buoni auspici per la sua recente elezione e l'assicurazione delle miei preghiere per lui, primo cattolico a essere eletto Presidente della Repubblica, e per tutti gli abitanti di Taiwan.
Il governo a Taipei ha un forte senso di appartenenza a una comunità globale, a una famiglia umana globale. Lo esprime in numerosi modi, non da ultimo attraverso la generosità con la quale offre aiuto e soccorso nelle emergenze alle nazioni più povere. A questo proposito, il suo Paese rende un contributo inestimabile all'edificazione di un mondo più stabile e sicuro. La Santa Sede è lieta di cooperare con tutti coloro che cercano di promuovere la pace, la prosperità e lo sviluppo e apprezza l'impegno della Repubblica di Cina per tale nobile causa.
Sebbene nella Repubblica di Cina i cattolici siano poco più dell'1% della popolazione, desiderano fare la loro parte nella costruzione di una società che sia umana, giusta e caratterizzata da un interesse autentico per l'assistenza dei membri più deboli della comunità. È parte della missione della Chiesa condividere il suo essere "esperta in umanità" con tutte le persone di buona volontà per contribuire al benessere della famiglia umana.
In maniera peculiare è nei campi dell'educazione, della sanità e dell'assistenza caritativa che essa offre questo contributo. Il fermo impegno del suo governo per la libertà di religione ha permesso alla Chiesa di svolgere la sua missione di amore e di servizio e di esprimersi apertamente attraverso il culto e l'annuncio del Vangelo. A nome di tutti i cattolici di Taiwan, desidero  esprimere  il  mio  apprezzamento per questa libertà di cui gode la Chiesa.
Grazie al loro "innato intuito spirituale" e alla loro "saggezza morale" (Ecclesia in Asia, n. 6) fra le popolazioni asiatiche ci sono grandi vitalità e capacità religiose. Quindi il terreno è particolarmente fertile perché il dialogo interreligioso possa attecchire e crescere. Gli asiatici continuano a dimostrare "una naturale apertura al reciproco arricchimento dei popoli, nella pluralità di religioni e di culture" (ibidem). Quanto è importante nel mondo di oggi che popoli diversi siano in grado di ascoltarsi in un clima di rispetto e dignità, consapevoli del fatto che la loro comune umanità è un vincolo molto più profondo dei mutamenti culturali che li dividono! Questa accresciuta comprensione reciproca offre un servizio molto necessario alla società in generale. Testimoniando chiaramente "quelle verità morali che essi hanno in comune con tutti gli uomini e le donne di buona volontà, i gruppi religiosi eserciteranno un influsso positivo sulla più ampia cultura" (Discorso ai rappresentanti di altre religioni, Washington, 17 aprile 2008).
Un dialogo sincero e costruttivo è anche la chiave della soluzione dei conflitti che minacciano la stabilità del nostro mondo. A questo proposito, la Santa Sede saluta con favore i recenti sviluppi positivi nelle relazioni fra Taiwan e la Cina continentale. Infatti la Chiesa cattolica desidera promuovere soluzioni pacifiche a dispute di qualsiasi tipo "prestando attenzione e incoraggiamento anche ai più flebili segni di dialogo o di desiderio di riconciliazione" (Discorso all'Assemblea Generale delle Nazioni Unite, 18 aprile 2008). In tal modo, desidera sostenere gli sforzi di ogni governo per divenire "infaticabile operatore di pace e strenuo difensore della dignità della persona" (Messaggio in occasione della Giornata Mondiale della Pace, n. 16).
Eccellenza, l'assicuro dei miei buoni auspici e delle mie preghiere per il successo della missione diplomatica che comincia oggi. I vari organismi della Curia Romana saranno sempre pronti a offrire aiuto e sostegno nello svolgimento dei suoi compiti. Con sentimenti di sincera stima, invoco abbondanti benedizioni di Dio su di lei, sulla sua famiglia e su tutto il popolo di Taiwan.

(©L'Osservatore Romano - 9 novembre 2008)

Senza etica la finanza fallisce

 

di Ettore Gotti Tedeschi

Si dice che non fosse possibile prevedere i rischi della finanza globale e le sue conseguenze. Non è vero. È vero invece che le previsioni di questi rischi hanno spiegazioni di carattere morale. Per questo sono state trascurate e delegittimate. La finanza ha in qualche modo voluto imporre una sua autonomia morale, con risultati che sono sotto gli occhi di tutti.
Già trent'anni fa era stata prevista l'impossibilità di assicurare lo sviluppo economico sostenibile con una crescita demografica pari a zero. Ci si domandava se fosse logico ed etico proporre l'illusione di uno sviluppo fondato solo sulla crescita individuale dei consumi. Se fosse logico ed etico far assorbire dalla crescita dei consumi la crescita dei costi sociali (pensioni e sanità) provocando l'aumento delle tasse. Se fosse logico ed etico trasformare un popolo di risparmiatori in un popolo di consumatori indebitati. Se fosse logico ed etico imporre all'uomo globalizzato di andare a cercare lavoro lontano da casa.
Si accettava poi come molto etico (anche se non molto logico) permettere a tutti di avere una casa, anche a chi non poteva permetterselo. Furono così inventati i mutui subprime, con le conseguenze che conosciamo. Questo modello è un classico esempio di fine buono - la casa per tutti - perseguito con mezzi cattivi, cioè con una struttura finanziaria insostenibile.
Ci si domandava quindi se fosse etico finanziare questo modello con i risparmi dei cittadini, investiti spesso in prodotti finanziari incomprensibili. E ci si domandava anche se fosse logico ed etico accettare che le banche adottassero modelli concorrenziali centrati sulla crescita di valore per gli azionisti, costringendole così a produrre rischi eccessivi e poca trasparenza pur di dimostrare la crescita degli utili.
Le domande, dunque, erano moltissime. Ma a esse si è risposto con altre domande:  cosa c'entra l'etica? E quale etica, poi? Ora però s'impone un altro quesito:  quale sarà il costo di questo deficit etico? Dopo l'illusione di ricchezza di questi anni la prima conseguenza è che per un po', finché non sarà assorbito il disavanzo prodotto, le banche finanzieranno meno il sistema economico, che, a sua volta, produrrà meno e pagherà meno. Noi consumeremo meno e risparmieremo meno. In pratica vivremo più poveramente. E saremo inoltre costretti ad accettare una qualche forma di statalismo a sorpresa, secondo gli strumenti che verranno adottati:  maggiori tasse e inflazione, minori tassi e remunerazione dei risparmi - probabilmente sotto il tasso di inflazione - che rappresenteranno così un'imposta occulta di trasferimento della ricchezza.
L'invito di Benedetto XVI è quindi opportuno. Il Papa ci ricorda innanzitutto che il denaro è solo uno strumento e, in quanto tale, non deve distrarci dai fini. È vero che se non si crea ricchezza non la si può distribuire, ma se si crea male - come è successo in questi anni - si distrugge un doppio valore:  quello della ricchezza e quello dell'uomo. Il modello di capitalismo inconsistente degli ultimi anni ha dato vita a un'utopia economica che a sua volta ha causato gravi degenerazioni.
Il valore dell'individuo è stato infatti valutato su quanto egli potesse guadagnare, spendere, consumare. Ma anche a questo, ormai, non crede più nessuno e regna la sfiducia. Nella società la fiducia è un valore economico fondamentale, ma lo si capisce quando viene a mancare. La fiducia si fonda sulla condotta etica degli operatori e produce miglioramento della concorrenza, credibilità, motivazione e cooperazione; consente stabilità, garantendo valore finanziario all'impresa e permette sviluppo, stimolando creatività ed efficienza.
Il mercato oggi chiede soprattutto certezze e rispetto delle regole:  la scorrettezza nella finanza produce infatti un costo inaccettabile per la collettività. Ma per risanare l'economia e generare nuova fiducia è necessario prima di tutto superare il deficit di logica e di etica che ha segnato questi anni. Altrimenti le soluzioni saranno solo temporanee.

(©L'Osservatore Romano - 9 novembre 2008)

Ban Ki-moon chiede
più caschi blu per il Nord Kivu

 

Kinshasa, 8. Neppure oggi si sono interrotti i combattimenti nel Nord Kivu, la regione orientale della Repubblica Democratica del Congo, dove sono all'offensiva le milizie del Congresso nazionale per la difesa del popolo (Cndp) guidate dall'ex generale Laurent Nkunda. Violenze sempre più diffuse sono segnalate dalle zone di combattimento, mentre la marea di profughi sta per diventare incontenibile.
La riunione dei Paesi dei Grandi Laghi tenuta ieri a Nairobi e alla quale ha partecipato il Segretario generale dell'Onu Ban Ki-moon si è conclusa con una richiesta all'Onu di rafforzare gli effettivi e il mandato della Monuc, la missione dell'Onu in territorio congolese. Lo stesso Ban Ki-moon ha chiesto al Consiglio di sicurezza dell'Onu tremila uomini di rinforzo per la Monuc, che con i suoi oltre 17.000 soldati è già la più nutrita missione mai dispiegata dalle Nazioni Unite. Il Consiglio si pronuncerà martedì.
A Nairobi, in ogni caso, non sembra essere stato raggiunto l'obiettivo politico cruciale, quello di arginare una crisi "che rischia di far esplodere tutta l'area dei Grandi Laghi", come ha detto Ban Ki-moon. In particolare, non c'è stato l'auspicato disgelo tra il Governo congolese e quello rwandese. Tanto il presidente congolese Joseph Kabila quanto quello rwandese Paul Kagame, sono rimasti sulle proprie posizioni. Come noto, il Governo di Kinshasa accusa quello di Kigali di sostenere la ribellione di Nkunda e parla persino di truppe rwandesi che avrebbero sconfinato. Nkunda, da parte sua, accusa il Governo di Kinshasa di connivenza con i ribelli hutu rwandesi riparati oltre confine dopo il genocidio dei tutsi in Rwanda del 1994.
La prospettiva di un allargamento del conflitto, in un'area già teatro tra il 1998 e il 2003 di quella che fu definita la prima guerra mondiale africana (vi parteciparono, oltre alle fazioni congolese, truppe di altri sei Stati) è purtroppo concreta. Tra l'altro, fonti della Monuc hanno indicato ieri che truppe angolane sarebbero intervenute a sostegno delle forze governative congolesi. Il ministero degli Esteri di Luanda ha smentito dicendo che "l'interferenza diretta od indiretta di parti terze aggraverebbe il conflitto".
Nel frattempo, l'alto Commissariato dell'Onu per i rifugiati (Unhcr) ha valutato ieri che da settembre siano almeno 253.000 i nuovi profughi, che si aggiungono agli oltre 800.000 dei mesi precedenti, ma si tratta di una cifra che aumenta di ora in ora. L'Onu denuncia crimini di guerra da parte delle milizie belligeranti e, in particolare, sistematiche violenze contro le donne. Al tempo stesso, è riesplosa la tragica pratica del reclutamento forzato di bambini soldato.
Le milizie di Nkunda hanno ripreso ad avanzare verso Goma. Ieri c'è stato un attacco al campo profughi di Kibati, a pochi chilometri dalla città (tra l'altro proprio una delle località in cui era stata segnata la presenza di truppe angolane). In realtà più che di un campo profughi, in questo caso si tratta di un'area di raccolta, dove migliaia di persone sono ammassate prive di ogni ricovero. L'avanzata dei ribelli le ha spinte a cercare riparo nelle poche strutture di assistenza ancora funzionanti, tra i quali il centro Don Bosco di Ngangi Goma.
Don Mario Pérez, responsabile del centro, e i volontari che vi lavorano, hanno detto questa mattina a "L'Osservatore Romano" di aver registrato finora millecento nuovi arrivi, in maggioranza donne, e che diverse altre centinaia bussano alle loro porte in cerca di soccorso. Le loro condizioni sono spaventose, e si incominciano a registrare purtroppo i primi casi di malattie epidemiche contagiose, che impongono un'accurata disinfezione di tutti i nuovi arrivati, e che hanno obbligato a chiudere la scuola, almeno per i bambini che la frequentano da esterni. Il centro, infatti, ospita in permanenza trecentocinquanta orfani. Tra l'altro, le riserve alimentari del centro sono ormai al limite.

(©L'Osservatore Romano - 9 novembre 2008)

Rinviato il vertice in Egitto

Tra Hamas e Al Fatah
quale possibile Palestina

 

di Luca M. Possati

Costruire ponti laddove le distanze e le incomprensioni sembrano irreparabili:  per la politica mediorientale è la normalità. Lo sanno bene i rappresentanti dei quindici gruppi palestinesi - i tredici laici dell'Olp e i due islamici - che domenica 9 novembre avrebbero dovuto incontrarsi al Cairo per discutere le possibilità di una riconciliazione. Ventiquattro ore prima dell'apertura del vertice, dopo l'annuncio del boicottaggio da parte dei dirigenti di Hamas a Damasco, l'Egitto ha annullato l'incontro. È un chiaro segno di come per i palestinesi la strada verso la pace e l'unità sia ancora molto lunga.
A pochi mesi dalla scadenza del mandato del presidente dell'Autorità palestinese (Ap), Abu Mazen, la frammentaria leadership divisa tra Gaza e Cisgiordania non riesce a decidere quale futuro costruire per il bene di quel popolo che dice di rappresentare, evitando il rischio di farsi manovrare da interessi esterni. Le incognite sono tantissime. In un periodo caratterizzato dalla mancanza di figure carismatiche, è ancora possibile mettere in piedi una vera rappresentanza politica per i palestinesi? Oppure - come sostengono molti analisti - una tale carenza è favorita da altre parti, funzionale agli interessi di altri Paesi? Cosa comporterebbe per l'Olp un'eventuale apertura al dialogo con Hamas nelle trattative con Israele? E cosa soprattutto per i disperati della Striscia di Gaza?
È passato quasi un anno da quando, martedì 22 gennaio 2008, esplose con violenza la collera di centinaia di abitanti di Gaza stremati dall'embargo israeliano. Grazie all'aiuto dei bulldozer di Hamas la folla riuscì a sfondare la barriera di confine nei pressi del valico di Rafah e si riversò in territorio egiziano alla ricerca di medicinali e di cibo. Sessanta feriti, sanguinosi scontri con la polizia, ma per molti palestinesi fu il miraggio di una vita normale. Nella sua drammaticità quell'episodio rivelò la divisione che ancora oggi caratterizza Gaza:  da un lato gli estremisti - la cosiddetta "generazione Qassam" - il cui principale fattore di identificazione e coesione è l'odio per Israele, l'ideale della resistenza; dall'altro le persone, che a Gaza non combattono ma vivono, o cercano di sopravvivere.
Se dai prossimi vertici uscirà un solido e duraturo accordo, nessuno può dirlo. Messaggi di riconciliazione tra Al Fatah e Hamas ci sono già stati in passato attraverso lo Yemen o l'Egitto. Nel febbraio 2007, grazie alla mediazione dell'Arabia Saudita, le due fazioni avevano raggiunto un accordo alla Mecca, dal quale uscì per un breve periodo un Governo di unità nazionale. Tuttavia, l'accordo - descritto dalla stampa araba e internazionale come un grande successo diplomatico saudita - non durò a lungo. Il 14 maggio 2007, dopo che il ministro degli Interni, Hani Kawasmeh, si dimise riconoscendosi "privo di ogni autorità", gli scontri ripresero con rinnovata cruenza.
Come sostengono gli studiosi più accreditati, le radici dello scontro tra Hamas e Al Fatah sono molto profonde. Il primo si è sempre caratterizzato per aver saputo dare della propria leadership un'immagine caratterizzata da onestà e integrità, e per il notevole impegno umanitario a Gaza, con la fondazione di scuole, istituti assistenziali e l'organizzazione di forze di sicurezza. Il secondo, forza maggioritaria nell'Olp e nell'Ap, ha invece pagato nel tempo il progressivo fallimento de facto degli accordi di Oslo e le ripetute accuse di corruzione, nepotismo, scarsa trasparenza e incapacità amministrativa rivolte alla propria classe dirigente. Inoltre, il Governo Ap presieduto da Yasser Arafat - fondatore di Al Fatah - è stato a lungo oggetto di critiche da parte dei media occidentali per non aver saputo contrastare efficacemente le azioni terroristiche e il traffico di armi nei Territori. A tutti questi fattori si è unito il diffuso malessere della popolazione, il peggioramento delle condizioni di vita, l'aumento della disoccupazione, la miseria dilagante.
Dopo l'uccisione - per mano israeliana, dicono gli osservatori - del fondatore di Hamas, Hamad Yassin, il 22 marzo 2004, e del suo sostituto Abd El Aziz Rantizi, il 17 aprile 2004, la guida del movimento islamico passò sotto il controllo della sua dirigenza all'estero, e precisamente a Kaled Meshaal, in esilio a Damasco, che lo rafforzò notevolmente attraverso speciali rapporti di collaborazione con gli Hezbollah libanesi e con l'Iran. Circa due anni dopo - il 25 gennaio 2006 - alle elezioni per il rinnovo del consiglio legislativo dell'Ap - il parlamento con sede a Ramallah - Hamas ottenne una larga vittoria conquistando 76 seggi contro i 43 di Al Fatah, il partito del presidente in carica Abu Mazen. Il 29 marzo dello stesso anno, all'indomani della nascita del primo Governo palestinese di Hamas guidato dal primo ministro Ismail Hanyeh, Israele, Stati Uniti, Unione europea e molte altre nazioni occidentali e arabe imponevano sanzioni, sospendendo tutti gli aiuti. Tuttavia, nonostante il blocco, Hamas riuscì a mantenere il controllo dei Territori, sostenendo i servizi di base di salute ed educazione. Da parte sua, Al Fatah conservò per un periodo il controllo della maggior parte dell'apparato di sicurezza. Ma fu per poco.
Il periodo da marzo a dicembre 2006 fu marcato da tensioni e da numerosi omicidi di leader dei due movimenti. Tensioni che si inasprirono poco per volta, fino a esplodere definitivamente a causa del fallimento dell'accordo per la spartizione del potere. Quando, il 15 dicembre 2006, Abu Mazen convocò elezioni anticipate, Hamas lo accusò di tentato golpe, sostenendo che il successore di Yasser Arafat usava metodi non democratici per sovvertire i risultati di un Governo eletto democraticamente. Da quel momento si scatenò una pesante escalation di violenza che durò mesi - da dicembre 2006 al giugno 2007 - e nella quale - dicono fonti palestinesi - furono uccisi oltre 600 palestinesi.
Oggi - dopo i numerosi tentativi di riconciliazione - Hamas e Al Fatah cercano faticosamente di ripartire dalla proposta egiziana che prevede la costituzione di un Governo provvisorio con l'obiettivo di preparare le elezioni presidenziali e legislative, la riforma dei servizi di sicurezza e della struttura dell'Olp. Obiettivo immediato è quello di mantenere la tregua a Gaza, evitare che la recente escalation di violenze degeneri.

(©L'Osservatore Romano - 9 novembre 2008)

Elezioni parlamentari in Nuova Zelanda

 

di Francesco Citterich

Si sono concluse sabato in Nuova Zelanda le operazioni di voto per eleggere il nuovo Parlamento monocamerale. Secondo i risultati ancora parziali dello spoglio, il Partito nazionalista conservatore di centro-destra (Nznp) di John Key, la principale forza politica dell'opposizione, avrebbe circa il quarantasei per cento del favore popolare, contro il trentaquattro per cento del Partito laburista (Nzlp) di Helen Clark, da nove anni ininterrottamente al Governo.
Le elezioni si sono inserite in un periodo decisamente difficile dal punto di vista economico. Anche la Nuova Zelanda è infatti alle prese con la contrazione dell'economia.
Dopo un decennio di florida crescita, il tasso di inflazione nel Paese insulare dell'Oceano Pacifico meridionale è aumentato dell'1,5 per cento nel terzo trimestre di quest'anno, superando la soglia del cinque per cento, il livello più alto mai registrato negli ultimi diciotto anni.
Per fronteggiare l'impatto della crisi finanziaria e la stagnazione dell'economia nazionale, scivolata quest'anno nella recessione, la Banca centrale della Nuova Zelanda ha ridotto il tasso ufficiale di interesse di un punto percentuale. Si tratta di una misura senza precedenti nella storia economica del Paese. Ed è dunque sull'andamento incerto dell'economia che si è incentrata gran parte della campagna elettorale. E a beneficiare della situazione sembra così essere proprio il Partito nazionalista di John Key, nonostante il Governo abbia negli ultimi tempi portato il Paese ai primi posti nel mondo in base all'indice di sviluppo umano delle Nazioni Unite.
Monarchia costituzionale parlamentare - il capo dello Stato è la regina Elisabetta ii, rappresentata da un governatore centrale, i cui compiti sono essenzialmente di tipo cerimoniale -, la Nuova Zelanda è stata caratterizzata nell'ultimo ventennio da una regolare alternanza al potere tra i nazionalisti e i laburisti. Nel corso degli anni Novanta, il Partito nazionalista conservatore ha detenuto l'autorità politica per nove anni.
Tra le principali caratteristiche della Nuova Zelanda c'è senza ombra di dubbio quella di essere l'unica Nazione al mondo in cui tutte le più alte cariche istituzionali sono state - fra il marzo del 2005 e l'agosto del 2006 - ricoperte da donne:  la regina della Nuova Zelanda Elisabetta ii, il primo ministro, Helen Clark, e il presidente della Camera dei Rappresentanti e Amministratore dell'Esecutivo, Siam Elias.
Nelle ultime elezioni del 17 settembre del 2005, cinquanta seggi sono andati ai laburisti, i nazionalisti conservatori ne hanno ottenuti quarantotto, i populisti di centrodestra sette, i verdi sei, i democristiani tre, il partito maori quattro, i liberali di centro-destra due, mentre il Jim Anderton Progressive, ne ha guadagnato uno. In Nuova Zelanda le elezioni per il rinnovo del Parlamento si tengono ogni tre anni. Gli elettori debbono esprimere due voti:  uno per il deputato locale nel loro collegio e un voto di lista per il partito preferito.
I cittadini di etnia maori possono scegliere di votare i rappresentanti delle liste generali o, in alternativa, quelli che si presentano in uno degli speciali collegi maori.
Nel 1933, un referendum sancì il passaggio dal maggioritario uninominale a un nuovo sistema elettorale di tipo proporzionale misto (con sbarramento al cinque per cento), che potesse in qualche modo spezzare il duopolio fra conservatori e laburisti. Questo dato di fatto ha permesso ai partiti minori di acquisire un maggiore peso e, di conseguenza, avere un ruolo sempre più incisivo sulla scena politica neozelandese.
Attualmente, nazionalisti e laburisti non sembrano in grado di vincere in maniera netta le elezioni parlamentari. E' praticamente certo, quindi, che dalle urne non emerga nessuna netta indicazione sul nuovo assetto politico della Nuova Zelanda. Pertanto, saranno necessarie alleanze con i partiti minori, che dovrebbero dare vita a un Governo di coalizione.

(©L'Osservatore Romano - 9 novembre 2008)

Da: RaiNews24